Foot pour les garçons et gymnastique pour les filles! Pourquoi des pratiques sportives différentes pour les garçons et les filles? Quel processus de socialisation permet d’expliquer ces différences? Qu’est-ce que l’identité sociale?
Des notions essentielles du programme (définies dans l’article) : socialisation primaire et secondaire, agents de socialisation, normes, valeurs, rôles, socialisation différentielle
I. La construction sociale des individus et les différences de comportement
A. Une socialisation socialement située …
Intéressons nous au processus de socialisation à travers un exemple. Le père souhaite que son enfant finisse toute son assiette. Il peut utiliser alors 3 registres:
. imitation le père va finir son assiette pour que son enfant l’imite
. injonction (des règles) le père peut, plus ou moins subtilement, contraindre le fils à finir son assiette
. interaction par le dialogue, l’écoute, …le fils va comprendre qu’il faut finir son assiette
A travers 3 registres différents, le fils va alors saisir l’importance de la norme: ‘finir sa soupe’ qui correspond à une valeur ‘ne pas gaspiller de la nourriture’.
Quelles sont les différentes étapes du processus de socialisation ?
On peut retenir 3 étapes dans la construction sociale de l’individu;
Les 2 premières étapes ont été étudiées par le psychosociologue J. Piaget
→ l’apprentissage ou l’acquisition des connaissances, des modèles, des valeurs et des normes de son entourage . L’enfant va ainsi imiter son entourage ou apprendre par injonction des adultes ou encore par interaction.
Les valeurs correspondent aux idéaux auxquels adhèrent les membres d’une communauté.
La norme c’est une règle de conduite en société
Avant d’aller plus loin je te conseille d’illustrer valeurs et normes par des exemples précis. Tu peux éventuellement revoir l’exercice proposé en seconde dans ce chapitre
→ l’intériorisation des éléments culturels ou l’incorporation
Autrement dit, l’individu va s’approprier les attitudes propres au groupe dans lequel il évolue. Les façon de parler, de manger, de se comporter … l’être va se « fabriquer » socialement. Cela va s’imprimer de façon inconsciente dans les esprits mais aussi dans les corps, c’est pourquoi on parle d’ incorporation.
→ l’intégration de la personne à son environnement social
Grâce aux éléments culturels intériorisé l’individu va pouvoir communiquer, échanger, juger. Il va pouvoir partager ou rejeter des idées, des sentiments, des goûts, des aspirations… des valeurs et des normes. Bref, l’individu va se sentir intégré à la société.
Finalement, en reprenant les écrits de la sociologue française contemporaine Muriel Darmon, on peut considérer que la socialisation c’est ‘l’ensemble des processus par lesquels l’individu est construit, Dans la société dans laquelle il vit, l’individu va apprendre, intérioriser, incorporer, intégrer, des façons de faire, de penser et d’être qui sont socialement situés.”
B. A l’origine de différences de comportements, de préférences ou d’aspirations
La socialisation différentielle, c’est le processus par lequel différents individus acquièrent des normes, des valeurs et ont des comportements différents. Nous allons tout d´abord analyser la socialisation différentielle selon les milieux sociaux différents puis nous nous pencherons sur cette fameuse socialisation de genre.
Les pratiques sociales sont différentes selon les milieux familiaux. Ainsi les jeux proposés par les parents, les niveaux de diplômes des parents influencent la scolarité des enfants. complément en terminale : la possibilité de faire une mobilité sociale grâce à l’école quel que soit son milieu social est importante, car cela induit l’égalité sociale.
Un regard maintenant sur une autre forme de socialisation différentielle: la socialisation genrée. On emploie de plus en plus le concept de genre au lieu de sexe. Le sexe est l’élément biologique qui différencie Homme/Femme mais le genre est la construction sociale de l’identité sexuelle.
Les sociologues du genre étudie la construction de l’identité d’un garçon et d’une fille, les persistances d’inégalité sociale ou même économique (même niveau de diplôme, les rémunérations sont souvent plus faible pour les femmes que pour les hommes.
La socialisation différentielle fille/ garçon repose en partie sur des stéréotypes, c’est à dire une opinion partagée par un groupe d’individus et qui fait office de jugement. Michelle Obama, a dit: “il est tentant de s’accrocher à ses stéréotypes, on se sent ainsi rassuré dans sa propre ignorance.”
Ainsi, les multiples travaux des sociologues qui se sont penchés sur ce sujet ont montré que les rôles attendus des garçons et des filles sont différents.
le rôle c´est l´ensemble des comportements attendus d’un individu selon sa position sociale ou dit autrement, selon son statut dans le groupe auquel il appartient.
Cette socialisation genrée a deux conséquences lourde de sens dans la vie future des hommes et des femmes:
-une répartition sexuelle des tâches dans les ménages qui se fait au détriment des femmes.
– une poursuite d’étude et des métiers différenciés selon le sexe.
II. Configurations familiales et conditions de socialisation des enfants
La famille n’est pas une entité homogène qui impacte de la même façon. La famille est diverse. On retrouve par exemple la famille nucléaire, recomposée, monoparentale, La fratrie va également impacter la socialisation de l’enfant. Ainsi, un regard intrafamilial peut montrer des divergences dans la socialisation, de l’ainé(e), du cadet(e) ou du plus petit, sans parler bien sûr de la composition garçons-filles de la fratrie. De même la famille élargie peut jouer un rôle.
Le sociologue français Bernard Lahire, analyse dans son ouvrage Tableaux de familles, les différences de réussites scolaires d’enfants de milieu populaire.
III. De la socialisation de l’enfant à la socialisation de l’adulte:
A. La socialisation primaire et secondaire
Qu’est-ce que c’est ? Ces deux concepts sont issus des travaux pionniers des sociologues américains P. Berger et T. Luckmann . Dans ‘La construction sociale de la réalité’ (1966) ils précisent que la socialisation primaire c’est pendant l’enfance et l’adolescence. C’est le moment où l’enfant absorbe les normes et les valeurs du monde qui l’entoure. C’est le temps de la construction de l’identité sociale.
Par la suite, dans le monde adulte le contact avec des institutions plus spécialisées (l’entreprise ou l’administration, les associations, les lieux de parents …) vont compléter, faire évoluer ou renforcer la socialisation primaire.
La socialisation secondaire c’est la socialisation à l’âge adulte.
B. Une socialisation secondaire attendue …
La socialisation secondaire est souvent une adaptation ou un renforcement de la socialisation primaire. Ainsi, l’enfant avait des aptitudes à l’école et pendant son parcours professionnel il va montrer également certaines aptitudes ou compétences.
C. … mais parfois improbable
Mais parfois, il peut y avoir des ruptures, des changements de parcours heureux ou malheureux.
Étude de cas: des enfants d’un milieu peu favorisé accèdent à Sciences Po (vidéo)
Ce document vidéo permet de comprendre que le nouveau mode de sélection des candidats à Science Po va permettre de modifier le parcours scolaire et professionnel de certaines personnes, se faisant cela va transformer l’identité de certaines personnes.
Les modifications de la socialisation primaire, peuvent aussi s’expliquer par la volonté d’un individu de s’identifier à un groupe de référence….
B. La socialisation anticipatrice et le groupe de référence
La personne qui est identifiée à un groupe d’appartenance , groupe auquel appartient l’individu, va tenter de se référer à un autre groupe, un groupe de référence c’est à dire un groupe auquel l’individu se réfère pour les normes, les valeurs, la personnalité . Ce terme est issu des travaux du sociologue fonctionnaliste américain R.K Merton (1910/1994)
MAJ décembre 2019 @ Philippe Herry
A placer plus tard :
Parmi les agents qui socialisent, on retrouve la famille, l’école, les groupes de pairs (les amis), les médias
La famille ? On retient plusieurs sens du mot famille. Au sens large, pour les anthropologues notamment, l’institution familiale est fondée sur des règles de parenté. Au sens strict, la famille comprend un groupe formé par des liens de filiation ou d’alliance.
La famille est une instance essentielle de la socialisation de l’enfant. Les nombreuses étude permettent de montrer qu’elle est l’agent essentiel qui guide l’enfant vers les différentes pratiques culturelles (voir les travaux de P. Bourdieu ou de B. Lahire). L’institution familiale permet d’expliquer en partie les différents parcours scolaires (voir la notion de capital culturel de P. Bourdieu ou de parcours de R. Boudon). La famille est encore une instance prégnante pour comprendre l’orientation politique future des enfants (voir les travaux de A. Percheron évoqués notamment dans le thème 4 de sciences sociales et politiques de terminale).
Les acteurs transmettent parfois des valeurs et normes opposées. Ainsi certaines valeurs transmises dans le cadre familial peuvent rentrer en conflit avec celle transmise à l’école. Lorsque les valeurs et normes transmises par certains acteurs s’opposent aux autres acteurs cela peut amener des conflits
